Kajian Islam

HADITS SHAHIH ANJURAN SHOLAT RABU WEKASAN (SHOLAT LIDAF’IL BALA’ ATAU SHOLAT TOLAK BALA’)

Kajian Islam kalamulama - November 6, 2018

Kalam Ulama - HADITS SHAHIH ANJURAN SHOLAT RABU WEKASAN (SHOLAT LIDAF'IL BALA' ATAU SHOLAT TOLAK BALA') - Hadits ini sering dikeluarkan oleh Maha Guru...

Inilah Hukum Sholat Jumat Yang Bertepatan Pada Hari Raya Idul Fitri

Kajian Islam kalamulama - June 14, 2018

Kalam Ulama - Inilah Hukum Sholat Jumat Yang Bertepatan Pada Hari Raya Idul Fitri - Ulama berbeda pendapat mengenai masalah kewajiban memunaikan salat jumat...

Kalam Ulama - Kejadian ini terjadi setahun yang lalu Setelah Isya di Musholla Al-Anwar ada takbiran. Para santri membaca takbir, dan ketika membaca: ﺍﻟﻠﻪُ ﺃَﻛْﺒَﺮُ، ﺍﻟﻠﻪُ ﺃَﻛْﺒَﺮُ، ﺍﻟﻠﻪُ ﺃَﻛْﺒَﺮُ، لَا ﺇِلَهَ ﺇِلَّا ﺍﻟﻠﻪُ ﻭَﺍﻟﻠﻪُ ﺃَﻛْﺒَﺮُ، ﺍﻟﻠﻪُ ﺃَﻛْﺒَﺮُ ﻭَﻟِﻠّﻪِ الْحَمْد ، ﺍﻟﻠﻪُ ﺃَﻛْﺒَﺮُ ﻛَﺒِﻴْﺮًﺍ، ﻭَﺍﻟْﺤَﻤْﺪُ ﻟِﻠّﻪِ ﻛَﺜِﻴْﺮًﺍ، ﻭَﺳُﺒْﺤَﺎﻥَ ﺍﻟﻠﻪِ ﺑُﻜْﺮَﺓً ﻭَﺃَﺻِﻴْﻼً، لَا ﺇِﻟَﻪَ ﺇِلَّا ﺍﻟﻠﻪُ ﻭَلَا ﻧَﻌْﺒُﺪُ ﺇِلَّا ﺇِﻳَّﺎﻩُ، ﻣُﺨْﻠِﺼِﻴْﻦَ ﻟَﻪُ ﺍﻟﺪِّﻳْﻦ، ﻭَﻟَﻮْ ﻛَﺮِﻩَ ﺍﻟْﻜَﺎﻓِﺮُﻭْﻥَ “Allaahu akbar, Allaahu akbar, Allaahu akbar, Laa ilaaha illallaahu wallaahu akbar, Allaahu akbar walillaahil hamd. Allaahu akbar kabiiroo, wal hamdulillaahi katsiiroo, wa subhaanallaahi bukrotaw wa ashiilaa, laa ilaaha illallaahu walaa na’budu illaa iyyaahu mukhlishiina lahuddiin, walaw karihal kaafiruun” Tepatnya pada kalimat: ﻭَﻟَﻮْ ﻛَﺮِﻩَ ﺍﻟْﻜَﺎﻓِﺮُﻭْﻥَ “walaw karihal kaafiruun” Sebagian dari mereka menambahi dengan: وَلَوْ كَرِهَ الْكَافِرُوْنَ، وَلَوْ كَرِهَ الْمُشْرِكُوْنَ، وَلَوْ كَرِهَ الْمُنَافِقُوْنَ “walaw karihal kaafiruun, walaw karihal musyrikuun, walaw karihal munaafiquun” Syaikhuna yang waktu itu ada di ruang tamu mendengar hal itu, Beliau memanggil salah satu santri Ndalem kemudian beliau mengatakan: “Cong, sing moco takbir kandani, lafale iku cukup (Nak, yang membaca takbir diberi tahu, lafadnya cukup): ﻭَﻟَﻮْ ﻛَﺮِﻩَ ﺍﻟْﻜَﺎﻓِﺮُﻭْﻥَ “walaw karihal kaafiruun” Ojo muk tambahi (jangan ditambah): وَلَوْ كَرِهَ الْمُنَافِقُوْنَ “walaw karihal munaafiquun" Pada berbagai kesempatan, Kanthongumur bertanya tentang hal itu, dan Beliau menjawab: Yen pengen nambahi yo cukup ditambah (kalau ingin menambahi, cukup dengan ditambah): وَلَوْ كَرِهَ الْمُشْرِكُوْنَ “walaw karihal musyrikuun” Kerono sing kewarid nang qur’an iku mung loro, yoiku (karena yang ada di dalam Al-Qur'an itu hanya dua, yaitu): ﻭَﻟَﻮْ ﻛَﺮِﻩَ ﺍﻟْﻜَﺎﻓِﺮُﻭْﻥَ “walaw karihal kaafiruun” karo (dan) وَلَوْ كَرِهَ الْمُشْرِكُوْنَ “walaw karihal musyrikuun” Dene (adapun) lafadz: وَلَوْ كَرِهَ الْمُنَافِقُوْنَ “walaw karihal munaafiquun” Ora ono nang qur’an (tidak ada di dalam Al-Qur'an). Baca juga : Inilah Kadar Zakat Fitrah Tahun 2018 "Wong munafiq iku senajan haqiqote wong kafir, namung mlebu barisane wong islam lan ngetokake islame, kerono iku ojo dimungsuhi senajan gething. Yen dimungsuhi, lak podo dene mungsuhan karo podo islame". (Orang munafiq itu walaupun haqiqotnya orang kafir, namun masih termasuk barisan orang Islam dan mereka memperlihatkan islamnya, karena itu, jangan dimusuhi walaupun mereka memusuhi. Kalau dimusuhi, sama saja bermusuhan dengan sesama muslimnya). Dalam berbagai kesempatan beliau mengatakan (saya ungkapkan dengan bahasa indonesia dan dengan tata bahasa saya): Al-Qur'an memang memerintahkan untuk berjihad dan keras terhadap orang kafir dan munafiq. Tetapi Nabi pun mempunyai politik sehingga raja-raja kafir pada zaman itu mengirimkan hadiah berupa unta, kuda, bighol dan himar. Bahkan raja mesir Muqowqis mengirimkan hadiah berupa wanita cantik, Maria Al-Qibthiyyah yang kemudian menjadi istri Nabi. Pernikahan ini menurunkan seorang putra bernama Ibrohim. Sedangkan orang munafiq, ketika mereka ikut dalam sebuah peperangan, seperti perang badar, peperangan itu dimenangkan oleh pihak muslimin. Sedangkan saat perang uhud, dan orang-orang munafiq mengundurkan diri tidak mengikuti perang, pihak muslimin mengalami kekalahan, walaupun awwalnya menang. Hal itu pun disebabkan turunnya para pemanah dari bukit uhud, setelah melihat kemenangan dan mereka melihat ghonimah. Di saat sebagian shohabat mengatakan: "apakah tidak kami perangi orang-orang munafiq itu?". Nabi bersabda: لو قاتلتهم لقالوا ان محمدا قاتل اصحابه "Andaikan Saya memerangi mereka, niscya mereka berkata: sesungguhnya muhammad memerangi para shahabatnya". Bahkan Abdulloh bin ubay bin salul, pemimpin orang munafiq, setelah meninggal digali kuburnya dan diluluri dengan air liur Nabi serta dikafani dengan kain dari nabi. Hal itu dijelaskan dalam kitab Syajarotul Maarif. Tetapi Abdulloh bin Ubay tidak disholati oleh Nabi karena ada Larangan dari Al-Qur'an: ولا تصل على احد منهم مات ابدا ولا تقم على قبره (التوبة : 84) Syaikhuna Maimoen Zubair sangat hati-hati dalam hal ini, beliau mengatakan: Orang munafiq itu terkadang masih diampuni oleh ALLOH. Seperti dalam Al-Qur'an: Baca juga : Hidupkan Malam Hari Raya! Sebuah Wasiat dari Mbah Manab Lirboyo وأخرون مرجون لأمر الله اما يعذبهم وإما يتوب عليهم والله عليم حكيم "Dan ada (pula) orang-orang lain yang ditangguhkan sampai ada keputusan ALLOH, adakalanya ALLOH akan mengazab mereka dan adakalanya ALLOH akan menerima taubat mereka. Dan ALLOH Maha Mengetahui lagi Maha Bijaksana". Berikut lafadz Takbiran Id: ﺍﻟﻠﻪُ ﺃَﻛْﺒَﺮُ، ﺍﻟﻠﻪُ ﺃَﻛْﺒَﺮُ، ﺍﻟﻠﻪُ ﺃَﻛْﺒَﺮُ، لَا ﺇِلَهَ ﺇِلَّا ﺍﻟﻠﻪُ ﻭَﺍﻟﻠﻪُ ﺃَﻛْﺒَﺮُ، ﺍﻟﻠﻪُ ﺃَﻛْﺒَﺮُ ﻭَﻟِﻠّﻪِ الْحَمْد ، ﺍﻟﻠﻪُ ﺃَﻛْﺒَﺮُ ﻛَﺒِﻴْﺮًﺍ، ﻭَﺍﻟْﺤَﻤْﺪُ ﻟِﻠّﻪِ ﻛَﺜِﻴْﺮًﺍ، ﻭَﺳُﺒْﺤَﺎﻥَ ﺍﻟﻠﻪِ ﺑُﻜْﺮَﺓً ﻭَﺃَﺻِﻴْﻼً، لَا ﺇِﻟَﻪَ ﺇِلَّا ﺍﻟﻠﻪُ ﻭَلَا ﻧَﻌْﺒُﺪُ ﺇِلَّا ﺇِﻳَّﺎﻩُ، ﻣُﺨْﻠِﺼِﻴْﻦَ ﻟَﻪُ ﺍﻟﺪِّﻳْﻦ، ﻭَﻟَﻮْ ﻛَﺮِﻩَ ﺍﻟْﻜَﺎﻓِﺮُﻭْﻥَ، لَا ﺇِلَهَ ﺇِلَّا ﺍﻟﻠﻪُ ﻭَﺍﻟﻠﻪُ ﺃَﻛْﺒَﺮُ، ﺍﻟﻠﻪُ ﺃَﻛْﺒَﺮُ ﻭَﻟِﻠّﻪِ الْحَمْد “Allaahu akbar, Allaahu akbar, Allaahu akbar, Laa ilaaha illallaahu wallaahu akbar, Allaahu akbar walillaahil hamd. Allaahu akbar kabiiroo, wal hamdulillaahi katsiiroo, wa subhaanallaahi bukrotaw wa ashiilaa, laa ilaaha illallaahu walaa na’budu illaa iyyaahu mukhlishiina lahuddiin, walaw karihal kaafiruun, laa ilaaha illallaahu wallaahu akbar, Allaahu akbar walillaahil hamd” ﺍﻟﻠﻪُ ﺃَﻛْﺒَﺮُ ﻛَﺒِﻴْﺮًﺍ، ﻭَﺍﻟْﺤَﻤْﺪُ ﻟِﻠّﻪِ ﻛَﺜِﻴْﺮًﺍ، ﻭَﺳُﺒْﺤَﺎﻥَ ﺍﻟﻠﻪِ ﺑُﻜْﺮَﺓً ﻭَﺃَﺻِﻴْﻼً، لَا ﺇِﻟَﻪَ ﺇِلَّا ﺍﻟﻠﻪُ وَحْدَهُ، صَدَقَ وَعْدَهُ، وَنَصَرَ عَبْدَهُ، وَاَعَزَّ جُنْدَهُ، وَهَزَمَ الْأَحْزَابَ وَحْدَهُ، لَا ﺇِلَهَ ﺇِلَّا ﺍﻟﻠﻪُ ﻭَﺍﻟﻠﻪُ ﺃَﻛْﺒَﺮُ، ﺍﻟﻠﻪُ ﺃَﻛْﺒَﺮُ ﻭَﻟِﻠّﻪِ الْحَمْد “Allaahu akbar kabiiroo, wal hamdulillaahi katsiiroo, wa subhaanallaahi bukrotaw wa ashiilaa, laa ilaaha illallaahu wa’dah, shodaqo wa’dah, wanashoro ‘abdah, wa a’azza jundahuu, wa hazamal ahzaaba wahdah, laa ilaaha illallaahu wallaahu akbar, Allaahu akbar walillaahil hamd” (Saat Idul Adlha Tahun 1436 H Syaikhuna Maimoen membaca takbir dengan shighot di atas, dan pada akhir takbir menambahkan sholawat, seperti ini): ﺍﻟﻠﻪُ ﺃَﻛْﺒَﺮُ، ﺍﻟﻠﻪُ ﺃَﻛْﺒَﺮُ، ﺍﻟﻠﻪُ ﺃَﻛْﺒَﺮُ، لَا ﺇِلَهَ ﺇِلَّا ﺍﻟﻠﻪُ ﻭَﺍﻟﻠﻪُ ﺃَﻛْﺒَﺮُ، ﺍﻟﻠﻪُ ﺃَﻛْﺒَﺮُ ﻭَﻟِﻠّﻪِ الْحَمْد ، ﺍﻟﻠﻪُ ﺃَﻛْﺒَﺮُ ﻛَﺒِﻴْﺮًﺍ، ﻭَﺍﻟْﺤَﻤْﺪُ ﻟِﻠّﻪِ ﻛَﺜِﻴْﺮًﺍ، ﻭَﺳُﺒْﺤَﺎﻥَ ﺍﻟﻠﻪِ ﺑُﻜْﺮَﺓً ﻭَﺃَﺻِﻴْﻼً، لَا ﺇِﻟَﻪَ ﺇِلَّا ﺍﻟﻠﻪُ ﻭَلَا ﻧَﻌْﺒُﺪُ ﺇِلَّا ﺇِﻳَّﺎﻩُ، ﻣُﺨْﻠِﺼِﻴْﻦَ ﻟَﻪُ ﺍﻟﺪِّﻳْﻦ، ﻭَﻟَﻮْ ﻛَﺮِﻩَ ﺍﻟْﻜَﺎﻓِﺮُﻭْﻥَ، لَا ﺇِلَهَ ﺇِلَّا ﺍﻟﻠﻪُ ﻭَﺍﻟﻠﻪُ ﺃَﻛْﺒَﺮُ، ﻭَﺻَﻠَّﻰ ﺍﻟﻠﻪُ ﻋَﻠَﻰ ﺳَﻴِّﺪِﻧَﺎ ﻣُﺤَﻤَّﺪ ﻭَﻋَﻠَﻰ ﺁﻟِﻪِ ﻭَﺻَﺤْﺒِﻪِ ﻭَﺳَﻠَّﻢ ﺍﻟﻠﻪُ ﺃَﻛْﺒَﺮُ “Allaahu akbar, Allaahu akbar, Allaahu akbar, Laa ilaaha illallaahu wallaahu akbar, Allaahu akbar walillaahil hamd. Allaahu akbar kabiiroo, wal hamdulillaahi katsiiroo, wa subhaanallaahi bukrotaw wa ashiilaa, laa ilaaha illallaahu walaa na’budu illaa iyyaahu mukhlishiina lahuddiin, walaw karihal kaafiruun, laa ilaaha illallaahu wallaahu akbar, wa shollaahu ‘alaa Sayyidinaa Muhammadin wa ‘alaa aalihii wa shohbihii wasallamallaahu akbar” ﺍﻟﻠﻪُ ﺃَﻛْﺒَﺮُ ﻛَﺒِﻴْﺮًﺍ، ﻭَﺍﻟْﺤَﻤْﺪُ ﻟِﻠّﻪِ ﻛَﺜِﻴْﺮًﺍ، ﻭَﺳُﺒْﺤَﺎﻥَ ﺍﻟﻠﻪِ ﺑُﻜْﺮَﺓً ﻭَﺃَﺻِﻴْﻼً، لَا ﺇِﻟَﻪَ ﺇِلَّا ﺍﻟﻠﻪُ وَحْدَهُ، صَدَقَ وَعْدَهُ، وَنَصَرَ عَبْدَهُ، وَاَعَزَّ جُنْدَهُ، وَهَزَمَ الْأَحْزَابَ وَحْدَهُ، لَا ﺇِلَهَ ﺇِلَّا ﺍﻟﻠﻪُ ﻭَﺍﻟﻠﻪُ ﺃَﻛْﺒَﺮُ، ﺍﻟﻠﻪُ ﺃَﻛْﺒَﺮُ ﻭَﻟِﻠّﻪِ الْحَمْد، ﻭَﺻَﻠَّﻰ ﺍﻟﻠﻪُ ﻋَﻠَﻰ ﺳَﻴِّﺪِﻧَﺎ ﻣُﺤَﻤَّﺪ ﻭَﻋَﻠَﻰ ﺁﻟِﻪِ ﻭَﺻَﺤْﺒِﻪِ ﻭَﺳَﻠَّﻢ ﺍﻟﻠﻪُ ﺃَﻛْﺒَﺮُ “Allaahu akbar kabiiroo, wal hamdulillaahi katsiiroo, wa subhaanallaahi bukrotaw wa ashiilaa, laa ilaaha illallaahu wa’dah, shodaqo wa’dah, wanashoro ‘abdah, wa a’azza jundahuu, wa hazamal ahzaaba wahdah, laa ilaaha illallaahu wallaahu akbar, wa shollaahu ‘alaa Sayyidinaa Muhammadin wa ‘alaa aalihii wa shohbihii wasallamallaahu akbar” Dan saya secara pribadi (admin) saat masih dipesantren (Ponpes Salaf Apik Kaliwungu) juga pernah mendengar sendiri Syaikhunaa KH.M.SHOLAHUDDIN HUMAIDULOH IRFAN melarang para santri menambahi lafadz ولو كره المنافقون saat takbiran. Semoga bermanfaat. Baca juga : Menjawab Gugatan Bid'ah atas Ucapan "Minal 'aidin wal Faizin" dan "Mohon Maaf Lahir dan Batin"

Kehati-hatian Syaikhuna KH. Maimoen Zubair Pada Lafadz Tabiran

Kajian Islam kalamulama - June 13, 2018

Kalam Ulama - Kejadian ini terjadi setahun yang lalu Setelah Isya di Musholla Al-Anwar ada takbiran. Para santri membaca takbir, dan ketika membaca: ﺍﻟﻠﻪُ ﺃَﻛْﺒَﺮُ،...

Puasa Ramadhan Dan Penetapan Awal Akhirnya

Kajian Islam kalamulama - June 13, 2018

Kalam Ulama - Puasa Ramadhan Dan Penetapan Awal Akhirnya. Puasa adalah kewajiban yang di berikan Allah SWT kepada semua ummat sejak zaman Nabi Adam...

Kalam Ulama - Fatwa Abah Luthfi Seputar Zakat. Kiai Jaruddin menyampaikan kepada kami, dengan adaptasi bahasa dari saya, bahwa: Saya (KH. Ahmad) tadi malam di Duren Sawit meminta fatwa Abah Luthfi seputar zakat. Beliau memberi jawabab yang tegas. Masalah pertama: Apakah para kiai, guru mengaji, dan ustaz-ustaz bisa digolongkan Fi Sabilillah? Abah menjawab: Ya jelas, sebab hidup mereka tersebut digunakan untuk menghidupkan agama. Mereka membeli beras untuk makanan para santri, bahkan membeli gula dan teh untuk menyuguhi umat. Itu semua kalau bukan Fi Sabilillah terus apa namanya? Baca juga : Kalam Ulama #180: Al-Habib Salim bin Abdullah bin Umar asy-Syathiri tentang Zakat Masalah kedua: Bagaimana pendapat Abah mengenai zakat fitrah dengan uang? Abah menjawab: Kalo saya tidak sependapat. Zakat fitrah harus dengan beras (atau bahan makanan pokok sesuai daerah masing-masing). Masalah ada orang yang memaksa mengeluarkan zakat dengan uang, maka panitia harus mengantisipasi dengan menyiapkan beras untuk orang yang semacam itu tatkala mengeluarkan zakat. Masalah ketiga: Mengenai zakat profesi, apa pendapat Abah? Abah menjawab: Saya masih berpedoman dengan sabda Nabi shallallahu 'alahi wa alihi wa sallam dengan penjelasan ulama salaf mengenai macam-macam zakat. Macam-macam zakat terbatas hanya itu saja (sesuai yang dijabarkan ulama-ulama salaf), jangan ditambahi dengan jenis zakat lainnya agar nanti tidak menambah ruwet aturan dan kaidah dasar zakat. ____________ Demikian fatwa Al-Habib Muhammad Luthfi bin Ali bin Hasyim bin Yahya, Rais 'Am Idarah Aliyah Jam'iyyah Ahlith Thariqah Al-Mu'tabarah An-Nahdliyyah, mengenai permasalahan zakat di zaman ini. Semoga bermanfaat! Jakarta, 20 Ramadan 1439 @adhlialqarni Baca Juga : 15 Hal Pengundang Bencana

Fatwa Habib Luthfi bin Yahya Seputar Zakat Fitrah dan Zakat Profesi

Kajian Islam kalamulama - June 6, 2018

Kalam Ulama - Fatwa Abah Luthfi Seputar Zakat Fitrah dan Profesi. Maulana Al-Habib Muhammad Luthfi bin Ali bin Yahya (lahir di Kota Pekalongan, 10 November 1947;...

Kalam Ulama - Setiap bulan Ramadhan terdepat perdepatan diantara orang islam mengenai Keutamaan Tarawih. Ustadz Ma'ruf Khozin menjelaskan 1 Hadist Utama, Dalil tentang Keutamaan Tarawih. Berikut penjelasannya: ﻋﻦ ﺃﺑﻲ ﻫﺮﻳﺮﺓ، ﺃﻥ ﺭﺳﻮﻝ اﻟﻠﻪ ﺻﻠﻰ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ، ﻗﺎﻝ: «ﻣﻦ ﻗﺎﻡ ﺭﻣﻀﺎﻥ ﺇﻳﻤﺎﻧﺎ ﻭاﺣﺘﺴﺎﺑﺎ، ﻏﻔﺮ ﻟﻪ ﻣﺎ ﺗﻘﺪﻡ ﻣﻦ ﺫﻧﺒﻪ» Dari Abu Hurairah bahwa Rasulullah shalallahu alaihi wasallam bersabda: "Barang siapa mendirikan ibadah malam Ramadlan karena Iman dan mengharap pahala dari Allah, maka dosanya yang dahulu akan diampuni" (HR Bukhari dan Muslim) Baca Juga : Keistimewaan Puasa Ramadhan Imam Nawawi yang ahli hadis dan pentarjih utama Madzhab Syafi'i berkata: ﻭاﻟﻤﺮاﺩ ﺑﻘﻴﺎﻡ ﺭﻣﻀﺎﻥ ﺻﻼﺓ اﻟﺘﺮاﻭﻳﺢ ﻭاﺗﻔﻖ اﻟﻌﻠﻤﺎء ﻋﻠﻰ اﺳﺘﺤﺒﺎﺑﻬﺎ Yang dimaksud dengan ibadah malam Ramadlan adalah shalat Tarawih. Ulama sepakat bahwa Tarawih adalah sunah (Syarah Muslim 6/39) Bagi saya cukup hadis ini untuk menjelaskan keutamaan shalat Tarawih. Keutamaan ini tetap berlaku setiap malam di sepanjang bulan Ramadlan. Baca Juga : Tarhib Romadhon Bagaimana dengan keutamaan Tarawih yang terdapat dalam kitab Durrotun Nashihin? Saya tidak bisa memastikan apakah itu hadis atau bukan. Pro kontra sangat sengit setiap menghadapi Ramadlan. Hanya saja di masa sekarang sedang terjadi kritik tajam pada setiap hadis. Supaya aman, pastikan setiap hadis yang kita terima mencantumkan: Perawi dari golongan Shahabat, seperti Abu Hurairah, Abu Sa'id Al-Khudri, Ibnu Umar, Ibnu Abbas, dan shahabat yang lain. Perawi hadis yang memiliki kitab induk, seperti Imam Bukhari, Muslim, Nasai, Ahmad, Abu Dawud dll, meskipun Hadisnya dlaif boleh diamalkan menurut mayoritas ulama.

1 Hadist Utama, Dalil tentang Keutamaan Tarawih

Kajian Islam kalamulama - June 5, 2018

Kalam Ulama - Setiap bulan Ramadhan terdepat perdepatan diantara orang islam mengenai Keutamaan Tarawih. Ustadz Ma'ruf Khozin menjelaskan 1 Hadist Utama, Dalil tentang Keutamaan...

MANDZUMAH AL-BADRIYAH : Edisi Haul Ahlul Badar 1439 H. Kalam Ulama - Susunan syair, atau yang biasa disebut dengan istilah mandzumah, ini berjudul Jaliyatul Kadar Bi Zikri Asma Ahlil Badar Wa Syuhadai Uhud As-Sadatul Ghurar. Kebanyakan umat Islam menyebutnya dengan nama Al-Badriyah. Karya monumental ini ditulis oleh Al-Allamah Al-Muarrikh As-Sayyid Ja'far bin Hasan bin Abdul Karim Al-Barzanji. Baca Juga : Kisah Habib Jakfar Alkaff Kudus : Menyuruh Beli Mobil Fortuner dengan Uang 400 Ribu Syekh Dr. Ali Jum'ah dalam postingannya 19 jam yang lalu menulis faedah: كانت (البدرية) في مكة المكرمة والمدينة المنورة من العادات الحسنة، وكانوا يداومون على قراءتها كلما ألم بهم خطب، وكانت لا تخلو ليلة من الليالي إلاَّ وفي بيت من بيوت مكة بدرية، وكانت لها مشايخ يتداولونها شيخ عن شيخ، وكانوا يحفظونها عن ظهر قلب، وقد كان أهل مكة المكرمة في السنين الماضية، إذا عزم أحدهم على الزواج أول ما يبدأ به (البدرية) ليبارك الله له في حياته الزوجية . "Bahwa pembacaan Mandzumah Al-Badriyah ini merupakan salah satu kebiasaan baik di kota Mekah Al-Mukarramah dan Madinah Al-Munawwarah. Masyarakat kedua kota ini senantiasa membiasakan diri untuk terus-menerus membaca Mandzumah Al-Badriyah ketika ditimpa penyakit. Tidak ada satu malam pun yang berlalu kecuali pasti ada salah satu rumah di kota Mekah yang membaca Mandzumah Al-Badriyah. Bahkan Mandzumah ini diajarkan oleh para syekh yang diwariskan dari syekh sebelumnya dan diteruskan oleh syekh berikutnya. Para penduduk kota Mekah menghafalkan Mandzumah ini dan menjaganya dalam hati. Lebih dari itu, penduduk Mekah, setidaknya hingga beberapa tahun yang lalu, jika ingin melangsungkan pernikahan maka terlebih dahulu memulainya dengan membaca Mandzumah Al-Badriyah dengan harapan agar Allah memberkahi hidup dan rumah tangga mempelai." Syekh Ali melanjutkan: وإذا أحد جاءه مولود أول ما يبدأ (بالبدرية) ليبارك الله له في ولده وينبته نباتاً حسناً ، وإذا كان أحد لديه مريض يقرأون له (البدرية) بنية الشفاء له. "Jika ada anak yang lahir maka yang pertama kali dilakukan (sebagai ungkapan syukur) adalah membaca Mandzumah Al-Badriyah agar Allah memberkahi orang tuanya atas kehadiran anak tersebut. Juga dengan niat agar semoga anak tersebut tumbuh dengan baik. Selain itu, jika ada salah seorang yang sakit maka dibacakan untuknya Mandzumah ini dengan niat agar ia diberi kesembuhan." Mandzumah ini dapat diunduh di http://www.riyadhalelm.com/book/46/10_jalit_alkadar.pdf Jakarta, 18 Ramadan 1439 Ustadz Adhli Alqarni

Madzumah Al-Badriyah : Edisi Haul Ahlul Badar

Kajian Islam kalamulama - June 3, 2018

Dalam rangka Haul Ahlul Badar 1439 H, kami akan memposting tulisan Syekh Dr. Ali. Jum'ah. Semoga Bermanfaat. Jangan lupa share, terimakasih MANDZUMAH AL-BADRIYAH : Edisi...

Kuburan Keramat Para Wali dan Tempat Dikabulkannya Doa

Kajian Islam kalamulama - March 9, 2018

Kajian Islam (Kalam Ulama). Kuburan Keramat Para Wali dan Tempat Dikabulkannya Doa Rasulullah bersabda dalam hadits sahih yang diriwayatkan imam al-Bukhari dari Abu Hurairah bahwa...

Dua Nafkah yang Harus Dipenuhi Suami kepada Istri

Kajian Islam kalamulama - March 8, 2018

Kajian Islam (Kalam Ulama). Dua Nafkah yang Harus Dipenuhi Suami kepada Istri Seorang suami wajib memberikan nafkah kepada istrinya baik nafkah lahir ataupun nafkah batin....

One Day One Hadits #21 : Ancaman Bagi Para Koruptor

Kajian Islam kalamulama - March 3, 2018

Kajian Islam (Kalam Ulama). One Day One Hadits #21 : Ancaman Bagi Para Koruptor بسم الله الرحمن الرحيم كتاب الإيمان باب استحقاق الوالي الغاش لرعيته النار حَدَّثَنَا شَيْبَانُ بْنُ فَرُّوخَ...

1 234...22 Page 3 of 22

Stay connected

Popular Post

Follow us on Instagram @kalamulamaku