Definisi dan Contoh Bid’ah Hasanah #2 : Hal-hal baru yg dilakukan imam Abu Hanifah

الْبِدْعَةُ الْـمَحْمُودَة: بَعْضُ مُحْدَثَاتِ أَبِي حَنِيفَة الْنُّعْمَان الْإِمَام الأَعْظَم؟!
أَوَّلاً: الْتِزَامُ خَتْمِ الْقُرْآن الْكَرِيمِ فِي رَكْعَةٍ…
قَالَ الْحَافِظُ الْذَّهَبِي: ((وَقَدْ رُوِيَ مِنْ وَجْهَيْنِ: أَنَّ أَبَا حَنِيْفَةَ قَرَأَ الْقُرْآنَ كُلَّهُ فِي رَكْعَةٍ))(١)، وَقَالَ أَيْضًا: ((قَالَ مِسْعَرُ بنُ كِدَامٍ: رَأَيْتُ أَبَا حَنِيْفَةَ قَرَأَ الْقُرْآنَ فِي رَكْعَةٍ))(٣)، وَقَالَ أَيْضًا: ((وَرَوَى: ابْنُ إِسْحَاقَ السَّمَرْقَنْدِيُّ، عَنِ الْقَاضِي أَبِي يُوْسُفَ، قَالَ: كَانَ أَبُو حَنِيْفَةَ يَخْتِمُ الْقُرْآنَ كُلَّ لَيْلَةٍ فِي رَكْعَةٍ))(٣)...

1. MERUTINKAN HATAM AL QUR’AN DLM SATU ROKAAT

Imam Adz-Dzahabi berkata, ‘Diceritakan dari dua jalur bahwa Imam Abu Hanifah hatam Al-Qur’an dlm satu rokaat’. Mis’ar bin Miqdam berkata, ‘Aku melihat sendiri Imam Abu Hanifah mengharamkan bacaan Al-Qur’an dlm satu rokaat’. Abu Ishaq As-Samarqandi menceritakan dari Al-Qadhi Abu Yusuf bahwa imam Abu Hanifah setiap malam menghatamkan Al-Qur’an dlm satu rokaat’.

Baca Juga Definisi dan Contoh Bid’ah Hasanah #1 : Hal-hal baru yg diperbuat oleh imam Malik

ثَانِيًا: إِحْيَاءُ اللَّيْل كُله بِالْذِّكْرِ وَالْدُّعَاءِ، وَالْتِزَام خَتْم الْقُرْآن عِنْدَ الْسَّحَرِ، وَصَلاَةُ الْصُّبْحِ بِوُضُوءِ الْعِشَاءِ…
قَالَ الْحَافِظُ الْذَّهَبِي: ((وَعَنْ أَسَدِ بنِ عَمْرٍو: أَنَّ أَبَا حَنِيْفَةَ -رَحِمَهُ اللهُ- صَلَّى الْعِشَاءَ وَالْصُّبْحَ بِوُضُوْءِ أَرْبَعِيْنَ سَنَةً.
وَرَوَى: بِشْرُ بنُ الوَلِيْدِ، عَنِ القَاضِي أَبِي يُوْسُفَ، قَالَ: بَيْنَمَا أَنَا أَمشِي مَعَ أَبِي حَنِيْفَةَ، إِذْ سَمِعْتُ رَجُلاً يَقُوْلُ لآخَرَ: هَذَا أَبُو حَنِيْفَةَ لاَ يَنَامُ اللَّيلَ. فَقَالَ أَبُو حَنِيْفَةَ: وَاللهِ لاَ يُتَحَدَّثُ عَنِّي بِمَا لَمْ أَفْعَلْ. فَكَانَ يُحْيِي اللَّيْلَ صَلاَةً وَتَضَرُّعاً وَدُعَاءً))(٤)…
وَقَالَ أَيْضًا: ((يَحْيَى بنُ عَبْدِ الْحَمِيْدِ الْحِمَّانِيُّ، عَنْ أَبِيْهِ أَنَّهُ صَحِبَ أَبَا حَنِيْفَةَ سِتَّةَ أَشْهُرٍ، قَالَ: فَمَا رَأَيْتُه صَلَّى الْغَدَاةَ إِلاَّ بِوُضُوْءِ عِشَاءِ الآخِرَةِ، وَكَانَ يَخْتِمُ كُلَّ لَيْلَةٍ عِنْدَ الْسَّحَرِ))(٥)…

2. BEGADANG SEPANJANG MALAM DG DZIKIR DAN DO’A, RUTIN HATAM AL-QUR’AN SETIAP WAKTU SAHUR DAN SHOLAT SHUBUH DG WUDHUNYA SHOLAT ISYAK

Imam Adz-Dzahabi berkata, ‘Dari As’ad bin Amr sesungguhnya Imam Abu Hanifah sholat isyak dan shubuh dengan satu kali wudhu selama 40 tahun. Bisyr bin Walid menceritakan dari Al-Qadhi Abu Yusuf, ‘Saat aku berjalan menemani Imam Abu Hanifah kami mendengar seseorang berbisik kpd temannya, ‘Iniloh Imam Abu Hanifah yg gak pernah tidur malam’. Maka Imam Abu Hanifah berkata, ‘Demi Allah, jangan kalian menceritakan ttg diriku yg aku gak pernah lakukan’. Padahal benar sekali beliau menghabiskan setiap malamnya dg shalat, dzikir dan doa’. Dari Yahya bin Abdul Hamid Al-Himmani, dari ayahnya, bahwa dia pernah menemani Imam Abu Hanifah selama 6 bulan. ‘Aku gak pernah lihat beliau shalat subuh kecuali dg wudhu Isyak terakhir dan menghatamkan Al-Qur’an setiap menjelang waktu sahur’.

ثَالِثًا: قِيَامُ اللَّيْل بِتَرْدِيدِ آيَةٍ مِنْ سُورَة الْقَمَر…
قَالَ الْحَافِظُ الْذَّهَبِي: ((ابْنُ سَمَاعَةَ: عَنْ مُحَمَّدِ بنِ الحَسَنِ، عَنِ القَاسِمِ بنِ مَعْنٍ: أَنَّ أَبَا حَنِيْفَةَ قَامَ لَيْلَةً يُرَدِّدُ قَوْلَه تَعَالَى: ﴿بَلِ السَّاعَةُ مَوْعِدُهُمْ، وَالسَّاعَةُ أَدْهَى وَأَمَرُّ ﴾[القَمَرُ: ٤٦] ، وَيَبْكِي وَيَتَضَرَّعُ إِلَى الْفَجْرِ))(٥)…

3. SHALAT MALAM DG MENGULANG-ULANG SATU AYAT DARI SURAT AL-QAMAR

al-Hafidz Afz-Dzahabi berkata, dari Ibnu samma’ah, dari Muhammad bin Al-Hasan, dari Al-Qasim bin Ma’n, Sesungguhnya imam Abu Hanifah shalat di salah satu malam dg mengulang-ulang satu ayat sambil menangis dan bermunajat sampai subuh’. Ayat tersebut adalah;

بَلِ السَّاعَةُ مَوْعِدُهُمْ، وَالسَّاعَةُ أَدْهَى وَأَمَرُّ

“Sebenarnya hari kiamat itulah hari yang dijanjikan kepada mereka dan kiamat itu lebih dahsyat dan lebih pahit.” (QS: Al-Qomar: 46)

رَابِعًا: تَخْصِيص كَيْفِيَّةٍ لَـمْ تَرِد عِنْدَ الْتَّصَدُّقِ…
قَالَ الْحَافِظُ الْذَّهَبِي: ((إِبْرَاهِيْمُ بنُ سَعِيْدٍ الْجَوْهَرِيُّ، عَنِ الْـمُثَنَّى بْنِ رَجَاءٍ، قَالَ: جَعَلَ أَبُو حَنِيْفَةَ عَلَى نَفْسِهِ، إِنْ حَلَفَ بِاللهِ صَادِقاً، أَنْ يَتَصَدَّقَ بِدِيْنَارٍ. وَكَانَ إِذَا أَنفَقَ عَلَى عِيَالِهِ نَفَقَةً تَصَدَّقَ بِمِثْلِهَا))(٦)…

4. KREASI SEDEKAH YANG TAK ADA CONTOHNYA

Al-Hafidz Afz-Dzahabi berkata, Diceritakan dari Ibrahim bin Sa’id Al-Jauhari, dari Al-Mutsanna bin Roja’ berkata, ‘Imam Abu Hanifah membuat aturan untuk dirinya sendiri; jika beliau bersumpah dg benar maka beliau harus sedekah satu dinar. Beliau jika memberi nafkah kpd istrinya pasti memberikan sedekah sebesar nafkah tersebut’.

Baca Juga Contoh Bid’ah Hasanah #3 : Hal-hal baru yang diperbuat imam Asy-Syafi’i

َقَدْ قَالَ الْإِمَامُ الْهُمَامُ الْـمُحَدِّثُ عَبْدُ الْحَيِّ اللَّكْنوِي فِي دَحْضِ هَذِهِ الْتُّهْمَةِ الْشَّنِيعَةِ وَالْفِرْيَةِ الْفَظِيعَةِ، مَا نَصُّهُ: ((فَهَذِهِ الْعِبَارَات الْوَارِدَة عَنِ الْثِّقَاتِ، لَعَلَّهَا لَـمْ تَقْرَع سَمْع جُهَلاَء عَصْرنَا!، حَيْثُ يَطْعَنُونَ عَلَى أَبِي حَنِيفَةَ؟!، وَيَحُطُّونَ دَرَجَتَهُ عَنِ الْـمَرَاتِبِ الْشَّرِيفَةِ؟!…وَالْعَجَب أَنَّهُ أَدْرَجَ بَعْضهَا بَعْضُهُم فِي تَصَانِيفِهِم…وَمِنْهَا: أَنَّهُ كَانَ كَثِيرَ الْتَّعَبُّدِ حَتَّى إِنَّهُ كَانَ يُحِيِي اللَّيْلَ كُلَّهُ، وَهُوَ: بِدْعَةٌ ضَلاَلَةٌ؟!
وَهَذَا قَوْلٌ صَدَرَ عَنْ غَفْلَةٍ!، وَلَقَدْ قَفَّ شَعْرِي مِنْ سَمَاعِهِ!، فَإِنَّ كَثْرَةَ الْعِبَادَةِ حَسْبَ الْطَّاقَةِ كَإِحْيَاءِ اللَّيْلَةِ كُلِّهَا، وَخَتْمِ القُرْآن فِي لَيْلَةٍ، وَأَدَاءِ أَلْف رَكْعَةٍ، وَنَحْو ذَلِكَ مَنْقُولٌ بِالْنُّقُولِ الْصَّحِيحَةِ عَنْ كَثِيرٍ مِنَ الْصَّحَابَةِ وَالْتَّابِعِينَ، وَمَنْ بَعْدَهُم مِنَ الْفُقَهَاءِ وَالْمُحَدِّثِينَ، كَعُثْمَان، وَعُمَر، وَابْنِ عُمَر، وَتَمِيم الْدَّارِي، وَعَلِي، وَشَدَّاد بْنِ أَوْس رَضِيَ اللهُ عَنْهُم، وَمَسْرُوق، والْأَسْوَد الْنَّخَعِي، وَعُرْوَةَ بْنِ الزُّبَيْر، وَثَابِت البُنَانِي، وَزَيْن الْعَابِدِينَ عَلِي بْنِ الْحُسَيْن، وَقَتَادَة، وَمُحَمَّد بْنِ وَاسِع، وَمَنْصُور بْنِ زَاذَان، وَعَلِي بْنِ عَبْد الله بْنِ عَبَّاس، وَالْإِمَام الْشَّافِعِي، وَسَعْد بْن إِبْرَاهِيم الْزُّهْرِي، وَشُعْبَة بْنِ الحَجَّاج، وَالْخَطِيب الْبَغْدَادِي، وَغَيْرهم مِمَّنْ لاَ يُحْصَى عَدَدهم، فَيَلْزَمُ أَنْ يَكُونَ هُؤَلاَءِ كُلّهُم مِنْ الْـمُبْتَدِعِينَ!؟، وَمَنْ اِلْتَزَمَهُ فَهُوَ: أَكْبَرُ الْـمُبْتَدِعِينَ الْضَّالِّينَ؟!)). انْتَهَى(٧)
_______________
(١) سِيَرُ أَعْلاَمِ الْنُّبَلاَءِ لِلْحَافِظ الْذَّهَبِي ( ٦ / ٣٩٩ )، أَشْرَفَ عَلَى تَحْقِيقِ الْكِتَابِ وَخَرَّجَ أَحَادِيثَهُ: شُعَيْب الْأَرْنَؤُوط، مُؤَسَّسَةُ الْرِّسَالَة، الْطَّبْعَة الْأُوْلَى: ١٤٠٢ ه‍. – ١٩٨٢ م.
(٢) الْـمَصْدَر الْسَّابِق: سِيَرُ أَعْلاَمِ الْنُّبَلاَءِ لِلْحَافِظ الْذَّهَبِي (٦ / ٤٠١ )
(٣) الْـمَصْدَر الْسَّابِق: سِيَرُ أَعْلاَمِ الْنُّبَلاَءِ لِلْحَافِظ الْذَّهَبِي ( ٦ / ٤٠٠ )
(٤) الْـمَصْدَر الْسَّابِق: سِيَرُ أَعْلاَمِ الْنُّبَلاَءِ لِلْحَافِظ الْذَّهَبِي ( ٦ / ٣٩٩ )
(٥) الْـمَصْدَر الْسَّابِق: سِيَرُ أَعْلاَمِ الْنُّبَلاَءِ لِلْحَافِظ الْذَّهَبِي ( ٦ / ٤٠١ )
(٦) الْـمَصْدَر الْسَّابِق: سِيَرُ أَعْلاَمِ الْنُّبَلاَءِ لِلْحَافِظ الْذَّهَبِي ( ٦ / ٤٠٠ )
(٧) الْتَّعْلِيقُ الْـمُمَجَّد عَلَى مُوَطَّأِ مُحَمَّد ( ١ / ١٢٤-١٢٥ ) شَرْح الْعَلاَّمَة عَبْد الْـحَيِّ اللَّكْنَوِي ( ١٢٦٤ – ١٣٠٤ ه‍ )، دَار الْسُّنَّة وَالْسِّيرَة: بُومْبَاي – دَارُ الْقَلَم: دِمَشْق، الْطَّبْعَةُ الأُولَى: ١٤١٢ ه‍ – ١٩٩١ م.